وأما الكتيف فمن كتف أي ضرب كتفه . طال هذا فأرجو أن لا يثقل إن شاء الله ؛ وقد بقيت حروف أجمك عنها ببعض النوادر والأخبار لتعود إليها وأنت شهوان ، وهذه مداراة مني لنفسي أولا ، ثم لك أيها الناظر ، فقد علمت أنك من طينتي ، وجاريا على خليقتي ، تمل كما أمل ، وتكل كما أكل ، وتعرض لك الحال التي تدل على عجزك عن حظك ، ولولا أني وإياك على هذا النعت لما احتجنا إلى ما يتأدب به ، لأن التمام كان لنا بالجوهر ، والكمال فينا بالعنصر ، ولكنا بنينا من الضعف والقوة ، والعجز والقدرة ، والنقصان والزيادة ، فنحن على ذلك نتماثل إلى أن يأخذ الله بأيدينا من أيدينا فنخلص من دار ، الغني بها مفلس ، والطاهر بها نجس . سأل المهدي رجلا عن طائر جرى من الغاية فقال : يا أمير المؤمنين لو لم يبن بفضيلة السبق لبان بحسن الصورة ، فقال : صفه لي ، فقال : قد قد الجلم ، وقوم تقويم القلم ، لو كان في ثوب خرقه ، أو صندوق فلقه ، يمشي على عنمتين ، ويلقط بدرتين ، وينظر بجمرتين ، إذا أقبل فديناه ، وإذا أدبر حميناه . قال رجل لإبراهيم النخعي : كيف أصبحت ؟ فقال : إن كان من رأيك أن تسد خلتي ، وتقضي ديني ، وتكسو عورتي أخبرتك ، وإلا ليس المسؤول بأعجب من السائل . شاعر : الطويل فآه من الأحزان قد أسفر الضحى . . . وفي كبدي من حرهن حريق مزجنا دما بالدمع حتى كأنما . . . يذاب بعيني لؤلؤ وعقيق