تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فسألته عنها فذكر أنه رأى في منامه كأن رجلا جلس مجلس الحكماء فقلت له : من أنت ؟ فقالك أنا أرسطاطاليس الحكيم ، فقلت له : أيها الحكيم ، ما أحسن الكلام ؟ قالك ما يستقيم في الراي ، فقلت : ثم ماذا ؟ قال : ما استحسنه السامع ، قلت : ثم ماذا ؟ قالك ما لا تخشى عاقبته . ثم قال المأمون : لو كان حيا لما كان يتكلم بأحسن مما تكلم به فيما رأيته . قال بعض المنجمين : الشمي إذا كانت في التاسع من الطالع دلت على العبادة والخوف من الله وذكر الملائكة . وقال بعض أهل النجوم : إن الملة الإسرائيلية انعقدت في نوبة زحل ، وزحل صاحب يوم السبت ؛ وزعم أن زحل دليل العطلة والتغرب والتأله ، وكذلك اليهود في الانقطاع عن الأعمال في يوم السبت ؛ وزعم أن الأحد ؛ وزعم أن الملة الإسلامية انعقدت في نوبة الزهرة ، وللزهرة يوم الجمعة ، ولها النظافة والزينة والتطيب والخصب ، وفجدنا المسلمين محثوثين على إعظام يوم الجمعة بالإغتسال والطي وليس الجديد والتوسعة في النفقة . قال أفلاطون لأرسطاطاليس : لا تقل ما لا ينبغي لك أن تفعله . وقال له : إن الله عز ولج ليس ينتقم من العباد بالسخط بل

البصائر والذخائر · الجزء ٤ · الصفحة ٩٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ٤ · ص ٩٣