وقال بعض النحويين في قوله ' أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ' البقرة : 61 إنما يريد الذي هو أدون ولا يريد الذي هو أقرب ، والدليل على ذلك أن معه الخير وكذلك ' أولى لك ' القيامة : 34 و 35 إنما هو مقلوب من الويل . كاتب : دع رجلي ورجلك في نعال ، وما وسعهما القبال . قال أعرابي يصف رجلا : له من الرأي رأي يهتك أغطية الستور ، ويوضح عن مبهمات الأمور ، ويضم من الخير أعطافه ، وينظم من الذكر أطرافه ، ويشرق بعزم لا يدجو معه خطب ، ويومض بصواب لا يلتبس معه صعب ، حتى يغدر المستعجم معجما ، والمشكل مشكولا . وقال أعرابي : فلان له رأي لا يفيل ، وظن لا يستحيل . يقال : فال رأيه إذا فسد وأخطأ جهة الحق ، وفيلت أنت رأيه ، إذا نسبته منه إلى الفيالة ، والفيالة : الركاكة ، والركاكة : الضعف ، ويقال : الضعف . وقال أعرابي لرجل : كم كربة فادحة قد فككت أغلاقها ، وحادثة مصمتة سنيت أقفالها . كاتب : قد أورق المجلس فلا بد من تلاق يجتنى به ثمر المحادثة من الأنس . كاتب : استدم جدة من تزوره بالتجافي عنه والقلة عنده ، فإن حركة الراغب ظاهرة للعاقل ، واستدعاء الملول مشوب بالفتور ، وقد قيل :