قال أبو سعيد السيرافي : قد جاء في فعلين تعدي الفاعل إلى ضميره وهو : فقدتني وعدمتني ، وإنما جاز ذلك لأنه محمول على غير ظاهر الكلام وحقيقته ، لأن الاعل لا بد من أن يكون موجودا ، وإذا عدم نفسه صار عادما معدوما ، وذلك محال ، وإنما جاز لأن الفعل له في الظاهر والمعنى لغيره ، لنه لا يدعو على نفسه بأن يعدم ، فكأنه قالك عدمني غيري ؛ قال : جران العود : الطويل لقد كان لي عن ضرتين عدمتني . . . وعما ألاقي منهما متزحزح هما الغول والسعلاة رأسي منهما . . . مخدش ما بين التراقي مكدح قال أبو سعيد : ويجوز عند البصريين ثم أنتم الذين تقتلون أنفسكم في الضرورة ؛ وأنشد لمهلهل : الكامل وأنا الذي قتلت بكرا بالقنا . . . وتركت مرة غير ذات سنام والوجه : وأنا الذي قتل . وقال حارثة بن بدر الغداني ؟ البسيط يا كعب ما طعلت شمس ولا غربت . . . إلا تقرب آجالا لميعاد يا كعب صبرا على ما كان من حدث . . . يا كعب لم يبق منا غير اجلاد |