اجتزت به يوما وهو يقول لصبي بين يده : اقرأ ياابن الزانية ، فأخذت أوبخه فقالك اسكت قد نكت أمه مرارا . قال : واجتزت به يوما آخر وإذا هو يضرط للصبيان وهم يضحكون ، قلت : ما هذا ؟ قال : هؤلاء صبيان وقد ضاقت صدورهم من القراءة أضرط لهم قليلا وأفرحهم ساعة . قال الشاعر : الطويل ألم تر سعد أننا فوق شاهد . . . يظل لأعنان السماء مناغيا هذا البيت رويته بسبب أعنان السماء كأنه جمع عنن ، فأما العنان فسحيبة متدلية دون السماء ، ويقال أيضا أعناء السماء أي نواحيها ، كانه جمع عنو ، كما تقول أحناء وحنو ، وما سمعت العنو ، وأما العنن فالمعارضة ، والاعتنان الاعتراض ، والعنان - بكسر العين - معروف : عنان الدابة ؛ يقال : تشاركا شركة عنان ، أي فيما عن لهما أي عرض ؛ وأما العنة فحظيرة الشاء ، والفقهاء يقولون العنة إذا أرادوا مصدر العنين ، ذاك يقال فيه التعنين ، وما أعرف مضارعته للباب الأول ؛ فأما قول العامة المتشبهين بالخاصة : عن دابته فمردود ليس من كلام العرب ، بلى ، الذي يقال : عننت الدابة وأعنتها إذا جعلت لها عنانا .