ما يبدو من إلهك وخالقك ومصورك ورزازقك ؟ وإنما وهي ركن الدين وكثرت سنة المبتدعين بأمثالك الذين بسطوا ألسنتهم فيما طوى الله عز وجل عن ملائكته وأنبيائه وأوصياء أنبيائه وعن أحبابه وأصفيائ ؛ إنك أيها الحارث لو ذقت حلاوة مناجاة إليهك ، أو لو عرفت هول المطلع الغائب عنك ، أو لو هبت سلطان ربك ، لما فرغت نفسك للهذيان ، ولا أعملت علمك بالظنون ، ولا وقفت مع قال وقيل ، إن لهذا لهو الإفك المبين والضلال القديم . خف الله عز وجل خوفا يشغلك بتلافي ما سلف من سيئاتك ، وإصلاح ما فسد من عمر ، ودع عنك فإن كان كذا كان كذا ، ولو جاز كذا جاز كذا ؛ إن ابن زكريا لا ينهزم بتبكيتك ، وإنك لا تصير إلى ما تهدى به في وجهك ، فارجع عنه إذن إلى الله عز وجل الذي لو ناقشك الحساب ، لا ستحققت العذاب ، ودع محمد بن زكريا وضرباءه في غوايتهم فسيعلم الكفار لمن عقبى الدار . قال أعرابي بفطرته وعنجهيته : لما كان الله تعالى عن حلى خلقه عاطلا ، كان القياس إليه باطلا ؛ صدق والله . قال عبيد الله بن قيس الرقيات : الكامل المجزوء شطت رقية عن بلا . . . دك فالهوى متشاعب وعدت نوى عنها شطو . . . ن في البلاد وجانب واستبدلت بي خلتي . . . إن النساء خوالب ولقد تبدلنا بها . . . حيا فأنعم راغب