تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأنت ترى أنك ترفض ، فقال أبو علي : والله ما أعيا عن جوابك ، ولا أعمى عن مسابك ، ولكني أكون لنسبك خيرا منك له . أنشد العتبي للنجاشي : الطويل وأحلف ما شتمي لكم إن شتمتكم . . . بسر ولا مشيي لكم بدبيب ولا ودكم عندي بعلق مضنة . . . ولا سخطكم عندي بجد مهيب كاتب : أما بعد ، فإنه لا شيء أدل على مضمر جفاء ، وقلة وفاء ، من ترك الزيارة في المحضر ، والمكاتبة في المغيب ، وكل ذلك قد بدا لنا منك ، فإن حملنا أمرك على سبيل الرأي ، وسلكنا بك نهج الحزم ، فقد صفرت أيدينا منك ، وفقدناك من عدد إخوانك ، وإن سامحنا فيك الهوى واتبعناه ، وجرينا في عنانه وأطعناه ، فعن قليل يصيرؤ الظن إيقانا ، والشك عرفانا . قال أعرابي : من هزل جواده في الرخاء قام به في الشدة ؛ يقال : هزل غيره وهزل هو ، وأهزل إذا هزلت ماشيته ، والهزل منه ، كأنه كلام غث ليس بسمين . وأنشد : الوافر لعمرك لم أبح لهم بسر . . . جعلت بحفظه صدري ضنينا ولكن رجموا ظنا فلما . . . ذعرت لظنهم علموا يقينا ومن يرني نحيف الجسم أبكي . . . بلا شك يظن بي الظنونا

البصائر والذخائر · الجزء ٤ · الصفحة ١٨٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ٤ · ص ١٨٢