تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يوم ريح عاصف ، فجاءه حسن ظنه بالله عز وجل فسكنت رعدته ومضى على الصراط ؛ ورأيت رجلا من أمتي يزحف أحيانا ويحبو أحيانا ويتعلق أحيانا ، فجاءت صلاتهفأقامته على قدميه ومضى على الصراط ؛ ورأيت رجلا من أمتي انتهى إلى أبواب الجنة ، كلما انتهى إلى باب منها أغلق دونه ، فجاءت الشهادة - شهادة أن لا إله إلا الله - صادقا من نفسه ففتحت له الأبواب فدخل فيها . هكذا أصبت هذا الحديث والثقة رواه لي ، وما أحي لأحد أن يسرع لرد مثل هذا ، فإن العقل لا يأباه والتأويل لا يعجز عنه ، وهو محمول على المثل ، وفي المثل إيضاح المعاني في النفس ، وأفشارة إليها بقوة الحدس ، ومتى أحب السامع أن ينتفع به لم يضره وهي الإسناد وتهمة الرواة ، وإنما عليك قبول ما لا ينتفي من العقل ، ويستمر على حكم العدل ، ويلائم أساس الشريعة ومبنى الدين . ألهمنا الله تعالى الحق ، واستعملنا بالصالح من العلم ، إنه قدير منان . شاعر هجا ابن الزيات فقال : المتقارب ألم تر كيف استدار الفلك . . . فبعض تعالى وبعض هلك فأضحى نجاح به عاليا . . . وأخزى الإله ابن عبد الملك بكى الزيت والرطل حزنا له . . . وكانا يتيهان لما ملك يقال إن معلم أنو شروان ضربه يوما بلا ذنب ، وكان يأخذه بأن

البصائر والذخائر · الجزء ٤ · الصفحة ١٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ٤ · ص ١٧