تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خلائق الشجعان ، وإنما دل بكلامه على الثبات ، وإلا فالمجاولة غير ذلك . قال أعرابي وقد كان الحران تمادى به : الوافر فآل به الحران إلى المران قال أعرابي : كثرة العتاب إلحاف ، وتركه استخفاف . قال أبو حامد : من أحوجك إلى العتب فقد وطن نفسه على العجز . قال سيبويه : كل اثنين من اثنين فجمعهما أجود تقول : ضربت رءوسهما ، لأن رأس كل واحد منه ، وتقول : أخذت ثوبيهما لأنهما ليسا منهما ؛ قال الله تعالى ' فقد صغت قلوبكما ' التحريم : 4 ' فاقطعوا أيديهما ' المائدة : 38 . وقال العتابي : أقارب بالكتاب ثمنا للمودة ، وأبين بالأستراحة دليلا على المساحة ؛ وقد استقدمنا عهد كتبك ، واستبطأنا وصول خبرك ، ونحن نستبدلك من الإغفال تعهدا ، ومن تقادم العهد إحداثا . عبد الحميد الكاتب : نظرت في الأمر الذي أعاتبك عليه ، وألتمسه عندك ، إذا هو خفيف المحمل ، يسير المؤونة ، سواد أنفاس في بيا قرطاس ، تحية تهديها ، وسلامة تخبر عنها ، فما أولاك بالتعهد لمؤونة خفيفة تؤدي بها حقا ، وتصل بها ودا . قال داود بن عمر الحائك للأعمش : ما تقول في الصلاة خلف

البصائر والذخائر · الجزء ٤ · الصفحة ١٣٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ٤ · ص ١٣٨