البغداديين ، قال : القوة الشهوانية إذا أفرطت كانت شرها ، وإذا نقصت كانت جمودا ، وإذا توسطت كانت عفة ؛ والقوة الغضبية إذا أفرطت كانت تهورا ، وإذا أستخذت كانت جبنا ، وإذا اعتدلت كانت شجاعة ؛ والقوة النطقية إذا أفرطت كانت جهرة ، وإذا ضعفت كانت غباوة ، وإذا توسطت كانت فطنة . وسمعته يقول : الأسم والحد متطابقان أبدا ، غير أن الأسم يدل دلالة مجملة ، والحد يدل دلالة مفصلة . وقال أيضا : من عرف إنيته سلم من التعطيل ، ومن عرف وحدانيته سلم من الشرك ، ومن عرف نعوته سلم من التشبيه . وسمعت صوفيا يقول : سيدي ، علائقي منك تشوقي إليك ، وعوائقي عنك تلهفي عليك . وقال أعرابي لرجل : قربني إليك قطع مفازة وركوب أخرى ، وملاطمة هواجر النهار ومراعاة نجوم الليل ، ورميي بالنجب المناجي أثباج الليل الداجي . الأثباج : جمع ثبج ، والثبج وسط الشيء ، والداجي : الساتر ، ومنه دجا نور الإسلام أي حين سبغ وكثف ، وكأنه عنى كثافة النظام . قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ما أدري كيف أعامل أهل الكوفة ، إن أرسلت إليهم مؤمنا ضعفوه ، وإن أرسلت إليهم قويا فجروه ، قال