تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مفسوخ القوة ، مسلوب العدة ، تشنؤه العين ، وتقلاه النفس ، عقله عقل طائر ، ولبه لب حائر ، وحكمه حكم جائر ، لا يروم قرارا إلا أزعج عنه ، ولا يستفتح بابا إلا أرتج دونه ، ولا يقبس ضرما إلا أجج عليه ، عبرته موصولة العبرة ، وحسرته موقوفة على الحسرة ، إن سمع زيف ، وإن قال حرف ، وإن قضى خرف ، وإن آحتج زخرف ، ولو فاء إلى الحق لوجد ظله ظليلا ، وأصاب تحته مثوى ومقيلا . إلهي ، وأنت الباطن الذي لا يرومك رائم ، ولا يحوم على حقيقتك حائم ، إلا غشيه من نور إلهيتك ، وعز سلطانك ، وعجيب قدرتك ، وباهر برهانك ، وغرائب غيوبك ، وخفي شانك ، ومخوف سطوتك ، ومرجو إحسانك ، ما يرده خاسئا حسيرا ، ويزحزحه عن الغاية خجلا مبهورا ، فيرده إلى عجزه ملتحفا بالندم ، مرتديا بالأستكانة ، راجعا إلى الصغار ، موقوفا مع الذلالة ؛ فظاهرك - إلهي - يدعو إليك بلسان الأضطرار ، وباطنك يخبر عنك بسعة فضاء الأعتبار ، وفعلك يدل عليك الأسماع والأبصار ، وحكمتك تعجب منك الألباب والأفكار ، لك السلطان والمملكة ، وبيدك النجاة والهلكة ، وإليك إلهي المفر ، ومعك المقر ، ومنك صوب الإحسان والبر ، أسألك بأصح سر ، وأكرم لفظ ، وأفصح لغة ، وأتم إخلاص ، وأشرف نية ، وأفضل طوية ، وأظهر عقيدة ، وأثبت يقين ، أن تصد عني كل ما يصد عنك ، وتصلني بكل ما يصل بك ، وتحبب إلي ما حبب إليك ، فإنك الأول والثاني ، والمشار إليه في جميع المعاني ، لا إله إلا أنت .

البصائر والذخائر · الجزء ٣ · الصفحة ٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ٣ · ص ٦