إليه وأقامت على قولها وما علمها أستاذها ، ونصرها غيره من الندماء وحاكموها إلى أبي عثمان المازني ، فأمر المتوكل بإشخاصه من البصرة على البريد ، فأحضر وذكر له البيت ، فأعلمهم أن الوصاب مع الجارية ، وأن خبر إن في ظلم والتقدير : إن إصابتكم رجلا أهدى السلام ظلم ، والرجل منصوب بالمصدر وهو من صلته ؛ فأجيز على ذلك ألفين ، ووهبت له الجارية جملة اخرى . وبسبب هذا الخبر قال الكرماني في شخوص أبي عثمان المازني : السريع أقول لما جاءني حمله النح . . . و والنحوي قد أشخصا ألجأنا الدهر إلى جاهل . . . بحذفنا من جهله بالحصى العود يوناني ، صنعه أصحاب الهندسة على هيئة طبائع الإنسان ، فإن اعتدلت أو تاره على الأقدار الشريفة جانس الطباع فأطرب ، والطرب رد النفس إلى الحال الطبيعية دفعة ؛ هذا كله من كتاب أدب النديم لكشاجم . وصف رجل رجلا عند رئيس فقال : والله لقد نهض فما انفتل ولا انخزل ، ولقد خطا فما ارمد ولا اعطوط ، ولقد سلم فما جأر ولا نأم ، ولقد جلس فما دنا ولا نأى . قوله : ارمد : استع في الخطو ، والجأر : الصوت في تضرع واستكانة ، والنئيم : دون الرنين . ودخل رجل على بعض العلماء ، فأومأ إلى موضع يجلس فيه ، فعدل عنه إلى جهة اخرى ، وكانت العين تقع هناك على ما يجب ستره ، فقال له : اجلس بحيث أجلستك فإني أعلم بعوار منزلي .