ابن الأعرابي : أتى النخط - هو بالخاء المعجمة - أي الناس ؛ وزرم : إذا انقطع ؛ ورزم : لم يبرح . أنشد الشعبي : الطويل وما زلت في ليلى لدن طر شاربي . . . إل اليوم أبدي إحنة وأداجن وأضمر في ليلى لقوم ضغينة . . . وتضمر في ليلى علي الضغائن سمعت السيرافي يقول : إياك أن تنشد : طر شاربي ، لإن طر قطع ، ومنه الطار والطرار ، ومنه طرة الغلام وطرة الثوب ، فأما طر - بالفتح - فمعناه نبت ، يقال : طر وبر الناقة إذا بدا صغاره وناعمه . وقال الشعبي : لا يكون الرجل سيداص حتى يستعمل بيتي الهذلي ، قيل : وما هما ؟ قالك قوله : الطويل وإني للباس على المقت والقلى . . . بني العم منها كاشح وحسود أذب وأرمي بالحصى من ورائهم . . . وأبدأ بالحسنى لهم وأعود قال ابن الأعرابي : يقال فلان قموص الحنجرة ، أي كذوب . وقال أبو عبيد في غريب الحديث : أول خلفك ، أي آسكت .