قال الفراء : سبعة لا يكنون - يقال : كنيت الرجل وكنوته وكنيته ، وكأن الكناية في الكلام إرادة معنى بغير الأسم الموضوع له واللفظ المقصور عليه ، وكأنها أخت التعريض ، وفي التعريض غرض عليها - ثم قال : وهم الحجام والبيطار والكناس والحارس والسماك والدباغ والغسال . قال المأمون : خصلتان لا تصنعان على موائد الخلفاء : نكت المخ ، وكثرة أكل البقل . ليته أخبر عن العلة ، ولعمري إنها لمن الخصال اللئيمة ، ولكن ما أكثر ما يطلق العلماء والرؤساء هذه الأحكام ويوردون هذه الشرائط معراة من العلل ، أغفالا من الحجج ، وهب أن هذا جائز لأفناء الناس ومن هو مغمور في العامة وغير ضارب مع الخاصة ، كيف يجوز لمن يؤثر عنه اللفظ واللحظ ، ويخلف عنه الطيب والخبيث ، ويحفظ عليه الحي واللي ؟ ولعلهم قد طبقوا المفصل في كل ما نطقوا ، وذكروا أسباب ما رتقوا وفتقوا ، ولكن الحملة ساء نقلها وقلت عنايتها ، وما أخص بهذا هؤلاء ، فإني أجد رواة الحديث عن الرسول صلى الله