علفه الخلى وهو الرطب . ويقال : خلاه بالسيف يخليه إذا قطعه ، وخلت المرأة إذا بانت من زوجها ، وقد أخليته الأرض إذا أبحته خلاها ، وأخليت فلانا إذا بت له خاليا ، وخليته : أرسلته ، وفلان خال مال وخائل مال إذا كان حسن القيام عليه ، والمال هو النعم والماشية ، وكذلك في الفصيح حين تقول : نمى المال أي زاد ، والمال يزيده التناسل والسمن عند الرعي . والرعي ما يرعى : الرعي مصدر رعى ، وارتعى ورتع ، ومضارع نمى ينمي ، وينمو نموا لغة من هذا ، ونميا من ذاك ، والنماء الأسم ، ونمى إلي حديثك ، ونماه الله - في الدعاء - سليخ قولك : زرعه الله ، وخيره الله ، وزاده الله ، وقد قيل : أنماه الله ، وهو قليل ، والعربية ما قلت لك ، وهذا كله سماع بعد تحكيك ومدارسة ، وتصحيح ومقايسة . نعم : وفلان ذو خال ومخيلة إذا كان ذا خيلاء ، ورأيت خال السحابة ، وسحابة مخيلة - بضم الميم - وذات مخيلة - بفتح الميم - إذا كانت خليقة للمطر ، ورجل مخيل كذلك ، وفي الأمثال : رب مخيل مخلف ، وخال فلان : ظن ، وخيل بالأرض إذا نصب أخيلة أي أعلاما ، والخيال خشبة تركز ويلقى عليها كساء علامة للغنم ، قال الشاعر : الوافر وما شيء بأحمق من قشير . . . ولا ضأن تريع إلى خيال تريع أي ترجع ، ويقال راع يريع منه ، أما راع فمعناه أفزع يفزع ،