وسمعت ابن قريعة أيضا يقول : خرجت جارية في جنازة مولاها فأرادت أن تقول : واحزناه ، فلم يطاوعها لسانها ، فقالت : واخراه ، فأخذ الناس الضحك . كان السلف يقولون : ذهب أهل الدثور بالأجور . الدثور جمع الدثر وهو المال الكثير ، كأنه من كثرته يغطي عورات الحال بعد أن يسد مفاقر النفس . والبثر : ما يخرج على جثمان الإنسان ، والجثمان والجسمان هما بدن الإنسان . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى في جسمه بثرة عاذ بالله عز وجل واستكان له وجأر إليه ، فيقال له : يا رسول الله ، ما هو بأس ، فيقول : إن الله عز وجل إذا أراد أن يعظم صغيرا عظم ، وإذا أراد أن يصغر عظيما صغر . هذا يدلك منه صلى الله عليه وسلم على خوفه ، وخوفه على قدر معرفته ، ومعرفته على قدر موهبته ، وموهبته على قدر خصوصيته . وسمعت ابن كعب الأنصاري يقول في مجلس الزهري سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة في مناظرته : من طال خطابه واشتد لغطه ، قل صوابه وكثر غلطه . قال فيلسوف : بإختلاف الحركة والسكون بادت الأمم والقرون .