والصبر ملاك ، والقصد مثراة ، والسرف مهواة ، والعجلة زلل ، والإبطاء ملل ، والحقد سخيمة ، والصفح غنيمة ، والوفاء كيل ، والهوى ميل ، والحلم عز ، والحكم كنز ، والعلم حلة زين ، والعقل قرة عين ، والجهل حيرة حين . أنشد ابن دريد عن الأشنانداني لأعرابي : الكامل إن كنت تجعل من حباك بوده . . . ظهر البعير فثق بأنك عاقره من ذا حملت عليه كلك كله . . . إلا اشمأز وظن أنك حاقره كلف جوادك ما يطيق فبالحرى . . . أن تستقل بما تطيق حوافره السكري عن أبي حاتم عن أبي عبيدة ، قال : رأيت صبية تقود أبا لها ضريرا وهو يقول : يا بنية شيمي السماء ، فقال له : يا أبة كأن كسف السحاب فيها نوافر خيل تجر جلالها ، ثم مشى قليلا وقال لها : تأملي السماء كيف هي ، فقالت : كأنها إبل شوارد همت بالانصرام ، فمشى قليلا ثم قال لها : أبصري السماء ، فقالت : كأنها بطن عير أصحر ، فمشى قليلا ثم قال لها : توسمي السماء ، فقالت : كأنها عين بعير تنطف ، فقال لها : أوضعي قبل أن ترخي عزاليها .
البصائر والذخائر · الجزء ٢ · الصفحة ٣٢
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البصائر والذخائرج ٢ · ص ٣٢
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي