شيئا تمت ، قيل : ما هو ؟ قال : لو قال : هل رأيت قادرا قاهرا يعلم ما يكون ، اتخذ عدوا لنفسه ، وهو يقدر على خلاف ذلك ؟ فأهدر دم غيلان . انظر - أرشدك الله - تعالى كيف ماج بالناس هذا الرأي ، وغمرهم فيه الهوى ، وملكتهم الفتنة ، ونأوا عن الحق ، وخالفوا إلى الباطل ، مع علمنا أن الحق أبلج ، والباطل لجلج ، وأن الأمر بين ، والصواب ضاح ؛ لقد جهل الله من استخرج أسرار فعله بعقله ، وما قدره حق قدره من وزن إلهيته برأيه ألا ترى أن قدرته وراء عقلك ، وحكمته فوق إدراكك ، وتدبيره في خفاء من معرفتك ، وإنما بين ما بين تشويقا ، وأغمض ما أغمض تحقيقا ، ليبقى بينك وبينه ما تكون به عبدا ويكون لك إلها . اللهم إن خلقك رجموا دونك الظنون ، وجانبوا في معرفتك اليقين ، بعدما أزحت العلل ، وأوضحت السبل ، وحققت الحق ، وأبطلت الباطل ، وزينت المحلى ، وحليت العاطل ، فراموا الإحاطة بك ، والوقوف على سرائرك ، والمشاركة في إلهيتك ، هذا وقد أعجزتهم عن الإحاطة بأنفسهم ، والوقوف على سرائرهم . ، ومشاركة بني جنسهم ، وعرفتهم تناقض تدبيرهم في خلال أمورهم ، ورميتهم بالذل في قعر عزهم ، وضربتهم بالحاجة في نفس غناهم ؛ اللهم فكن لنا لطيفا ، وبنا رؤوفا ، فإنك إن تركتنا في أوطان عجزنا ، ومساكن ضعفنا ، تمكن الهوى منا ، ولعب الشيطان بنا ، واستولى البلاء علينا . اللهم رحمتك