نعم ، ومنها بدل البيان مثل : ضربت زبدا رأسه ، وجاءني قومك بعضهم ، قال الله تعالى ' ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ' آل عمران : 97 ، لأن فرض الحج يوجه إلى المستطيع ؛ وبدل الأشتمال كقولك : سلب زيد ثوبه ، لأن السلب اشتمل على الثوب فأبدل منه لدخوله في المعنى ، قال الأعشى : الطويل لقد كان في حول ثواء ثويته . . . تقضي لبانات ويسأم سائم ومنها بدل الغلط ، ولا يجوز ذلك في كلام الله تعالى ولا فصيح الشعر ، وذلك مثل قولك : مررت برجل حمار ، كأنك أردت الحمار فسبق لسانك إلى الرجل ثم استدركت فقلت الحمار . لشاعر في الفضل بن مروان : البسيط لا تغبطن أخا الدنيا بمقدرة . . . فيها وإن كان ذا عز وسلطان يكفيك من عبر الأيام ما صنعت . . . حوادث الدهر بالفضل بن مروان إن الليالي لم تحسن إلى أحد . . . إلا أساءت إليه بعد إحسان والعيش حلو ومر لا بقاء له . . . جميع ما الناس فيه زائل فان قال رجل لأعرابي : كيف أنت ؟ قال : كما يسرك إن كنت صديقا ، ويسوءك إن كنت عدوا .