ليس إلا مستنيل . . . أو منيل مستطيل أو مباه لمباه . . . أو مجاز أو بخيل قال أعرابي : أحسن الغناء ما أفهم السامع وأطرب الخاشع . وقال أعرابي : إياك أن تكون صاحي اللسان سكران العقل . لمنصور الفقيه : الرجز ومغفل ذكر الأجل . . . سما به طول الأمل فما ارتقى حتى نزل . . . مستكرها ؛ ولم يقل قط لشيء قد كمل . . . وقد تناهى واعتدل إلا تبينت الميل . . . والنقص فيه والخلل بعقب ما قيل ؛ وهل . . . ينجي من الله الحيل والله ما شاء فعل . . . سبحانه عز وجل أصبح للناس مثل . . . وعبرة لمن عقل من نال من عز الدول . . . ما لم ينل قط رجل كان إذا قيل رحل . . . نحو بلاد وفصل تطأطأت كل الملل . . . ولم تزل على وجل حتى يقال قد قفل . . . أمسى منيفا كالجبل ثم تلاشى واضمحل . . . كأنه نجم أفل
البصائر والذخائر · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٨
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البصائر والذخائرج ٢ · ص ١٠٨
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي