هذا فن لا تستغني - أعزك الله - عنه عند موازنة الكلام ، وتشقيق اللفظ ، وإيضاح المراد ، وتمييز المتشابه ؛ فغص على بابه بالقياس الصحيح والسماع الفصيح ، وستقع من ذلك على شيء كثير في هذا الكتاب إن شاء الله تعالى . وإنما أقلبك من فن إلى فن لئلا تمل الأدب ، فإنه ثقيل على من لم تكن داعيته من نفسه ، والله يهديك كافيا ونصيرا . سمعت القاضي أبا حامد المروروذي يقول في كتاب أدب القاضي حاكيا أن الشهادة كانت شائعة بين المسلمين ولم تكن مقصورة على ناس معروفين : قد اتخذوا العدالة حبالة ، ونصبوها شركا ومحالة . وكان الثوري يقول : الناس عدول إلا العدول . وكان بعض البصريين يكره أن يقول العدول ويقول هؤلاء المعدلون . نعم ، قال : حتى ظهر إسماعيل القاضي صاحب المبسوط على مذهب الإمام مالك ، فجعلها في بيوت منسوبة معروفة ، وأستمر القضاة بعده على ذلك ، وقال : رحم الله أبا عمر القاضي ، فإنه عدل بعض البغدايين ، فبلغه عنه في تلك الحال أنه رقص فرحا ، فأسقطه لفرحه وخفته ، وقال : كان ينبغي أن يزداد وقارا في الدين ، ورصانة فيما تحمل من المسلمين للمسلمين . وقال أيضا أبو حامد : حدثني علي بن أبان الطبري ، وكان