ورأينا ثم وجها مليحا . . . فوجدناه حجة للذنوب وقع المعتز تحت دعاء بإطالة البقاء : كفى بالانتهاء قصرا . وقال : من كان عاقلا لم يستشر إلا عاقلا . قال طاهر بن الحسين لأحمد بن أبي خالد : إن الثناء مني ليس برخيص ، وإن المعروف عندي غير ضائع ، فتعينني عند أمير المؤمنين ؛ فتلطف له عنده حتى قلده خراسان ، فلما خرج إليها أرسل إلى أحمد عشرة آلاف درهم . قيل لفيلسوف : ما بال الثمرة غشاؤها هو المأكول منها والنواة في جوفها ، والجوزة بخلاف ذلك ؟ قال : لم يكن العناية بما يؤكل من حال الأكل ، وإنما كانت العناية ببقاء النوع ، فحفظت النواة بالغشاء والجوزة بالقشر . قال ثعلب : حدثني عبد الله بن شبيب قال : كتب إلي بعض إخواني من البصرة إلى المدينة : أطال الله بقاك كما أطال جفاك ، وجعلني فداك وإن جازني نداك : الوافر كتبت ولو قدرت هوى وشوقا . . . إليك لكنت سطرا في كتاب