الله العباد على المعاصي ؟ فقال : معاذ الله ، لو أجبرهم لما عذبهم ؛ قال : ففوض إليهم ؟ قال : معاذ الله ، لو فوض إليهم لما احتج عليهم ، قال : فما بعد هذين ؟ قال : أمر بين أمرين ، لا إجبار ولا تفويض ، كذا أنزل إلى الرسول . 149 - العرب تقول : رجل مسواف ، أي لا يعطش ، ورجل ملواح : سريع العطش ؛ والعرب تقول : رماه بخشاش أخشن ، ذي ناب أحجن ، كأنه يراد به حية ؛ والعرب تقول : ما أنا إلا درج يدك : أي في طاعتك . 150 - وأنشد لعبد الصمد بن المعذل : الطويل هي النفس تجزي الود بالود أهله . . . وإن سمتها الهجران فالهجر دينها إذا ما قرين بت منها حباله . . . فأهون مفقود عليها قرينها لبئس معار الود من لا يوده . . . ومستودع الأسرار من لا يصونها 151 - العرب تقول في أمثالها : الحسن أحمر ، أي لا ينال النفيس إلا بشق الأنفس ، كأنه لا ينال إلا بالقتال وسفك الدم ؛ ميم الدم خفيفة ، وباء
البصائر والذخائر · الجزء ١ · الصفحة ٥٨
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البصائر والذخائرج ١ · ص ٥٨
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي