139 - إياك أن تعاف سماع هذا الأشياء المضروبة بالهزل ، الجارية على السخف ، فإنك لو أضربت عنها جملة لنقص فهمك ، وتبلد طبعك ، ولا يفتق العقل شيء كتصفح أمور الدنيا ، ومعرفة خيرها وشرها ، وعلانيتها وسرها ؛ وإنما نثرت هذه الفواتح على ما اتفق ، وقد كان الرأي نظم كل شيء إلى شكله ، ورده إلى بابه ، ولكن منع منه ما أنا مدفوع إليه من انفتات حالي ، وأنبتات منتي ، والتواء مقصدي ، وفقد ما به يمسك الرمق ، ويصان الوجه ، لا عوجاج الدهر ، واضطراب الحبل ، وإدبار الدنيا بأهلها ، وقرب الساعة إلينا ؛ فأجعل الأسترسال بها ذريعة إلى جمامك ، والأنبساط فيها سلما إلى جدك ، فإنك متى لم تذق نفسك فرح الهزل ، كربها غم الجد ، وقد طبعت في أصل التركيب على الترجيح بين الأمور المتفاوتة ، فلا تحمل في شيء من الأشياء عليها ، فتكون في ذلك مسيئا إليها ، ولأمر ما حمد الرفق في الأمور والتأتي لها ، وما أحسن ما أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هذا المعنى في قوله : إن هذا الدين متين ، فأوغل فيه برفق ، فإن المنبت لا أرضا قطع ، ولا ظهرا أبقى . 140 - وأنشد لجحظة : الوافر لقد أصبحت في بلد خسيس . . . أمص به ثماد الرزق مصا إذا رفعت مسناة لوغد . . . توهم جوده ما ليس يحصى