108 - قال فيلسوف : إن كان من القبيح إذا كان البدن سمجا بأوساخ وأقذار قد غشيته أن يكون مزينا من خارج بثياب نظيفة ، فأقبح من ذلك أن تكون النفس دنسة بأوساخ العيوب ويكون البدن من خارج مزينا . 109 - قال فيلسوف آخر : إن كنا نعنى بجميع أجزاء البدن ، وخاصة بالأشرف منها ، فبالحري أن نعني بجميع أجزاء النفس وخاصة بالأشرف منها ، وهو العقل . يقال عنيت بكذا - بفتح العين وضمها ؛ قاله ابن الأعرابي . 110 - وقال معاوية لصعصعة بن صوحان : صف لي الناس ، فقال : خلق الله الناس أطوارا ، فطائفة للعبادة ، وطائفة للسياسة ، وطائفة للفقه والسنة ، وطائفة للبأس والنجدة ، وطائفة للصنائع والحرف ، وآخرون بين ذلك يكدرون الماء ويغلون السعر .