تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كإسراره ، لا يقفوه قاف وإن تقصى السداد ، ولا يلحقه لاحق وإن ركض الجواد ؛ والحسن البصري ، فإنك إذا نظرت إلى كلامه ومواعظه وزهده وحكمته ، عرفت علو درجته ، وسلطان دينه ، وقوة عقدته ، وانفتال مريرته ، ونقاء طويته ، مع العفة في الدين ، والصبر المتين ، والأحتساب العظيم ؛ وأبي عثمان الجاحظ ، فإنك لا تجد مثله ، وإن رأيت ما رأيت رجلا أسبق في ميدان البيان منه ، ولا أبعد شوطا ، ولا أمد نفسا ، ولا أقوى منة ، إذا جاء بيانه خجل وجه البليغ المشهور ، وكل لسان المستحنفر الصبور ، وانتفح سحر العارم الجسور ؛ ومتى رأيت ديباجة كلامه رأيت حوكا كثير الوشي ، قليل الصنعة ، بعيد التكلف ، حلو الحلى ، مليح العطل ، له سلاسة كسلاسة الماء ، ورقة كرقة الهواء ، وحلاوة كحلاوة الناظل ، وعزة كعزة كليب وائل . فسبحان من سحر له البيان وعلمه ، وسلم في يده قصب الرهان وقدمه ، مع الأتساع العجيب ، والأستعارة الصائبة ، والكتابة الثابتة ، والتصريح المغني ، والتعريض المنبي ، والمعنى الجيد ، واللفظ المفخم ، والطلاوة الظاهرة ، والحلاوة الحاضرة ، إن جد لم يسبق ، وإن هزل لم يلحق ، وإن قال لم يعارض ، وإن سكت لم يعرض له .

البصائر والذخائر · الجزء ١ · الصفحة ١٩١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ١ · ص ١٩١