تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهيئتها ، فما ملكنا أنفسنا حتى رمينا بأبصارنا نحوها ، فأنعطفت في زقاق ومضت ؛ فإنا لفي حديثهان إذا بفتى في مثل هيئتها قد أقبل مدهوشا ، فقال له بعض القوم : ها هنا حاجتم ، وأشار إلى الزقاق ، فقال بوجه مسفر ، وقلب مجتمع ، ولسان عضب : الطويل إذا سلكت قصد الطريق سلكته . . . وإن هي عاجت عجت حيث تعوج يقال في اللغة : أزففت الإبل إذا حملتها على الزفيف ، وهو سير سريع . وأما الرفيف فهو الخفيف من مر الريح وصوت النار . وأما الجفيف فهو الشيء اليابس . وأما الكنيف فهو موضع الغنم وما أشبهه . وأما الغريف فهو المغروف ، والمعرفة يقال لها المقدحة أيضا . وأما الرفيف فهو بريق الشيء . وخم اللحم خموما إذا أروح بعد الطبخ ، والخمامة ما كنس من البيت ، والمخمة المكنسة ، وهي المقمة أيضا والمكسحة ، وقيل : هو السمن الذي لا يخم ، يعنى به الثناء . ولما ولى يزيد بن المهلب ابنه جرجان قال له : استظرف الكاتب ، واستعقل الحاجب . ولا أدري لم خص الكاتب بالظرف والحاجب بالعقل .

البصائر والذخائر · الجزء ١ · الصفحة ١٥٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ١ · ص ١٥٣