عينيه . محمد هذا قليل الكلام ، لكنه مفيد شريف ، وكان ذا إيجاز شديد . وحد الإيجاز بعض أشياخ العلم فقال : هو تقليل الكلام من غير إخلال ؛ كأنه إقلال بلا إخلال . وهذا الشيخ حد البلاغة فقال : هي ما أدى المعنى إلى القلب في أحسن صورة من اللفظ . وله حدود كثيرة في كتاب صنفه في القرآن ، وأصحابنا يأبون طريقته . وكان البديهي يقول فيه : ما رأيت - على سني وتجوالي وحسن إنصافي لمن صبغ يده بالأدب - أحدا أعرى من الفضائل كلها ولا أشد ادعاء لها من صاحب الحدود ، فإني مع وزني له ، ونظري إليه ، واستكثاري منه في عنفوان شبيبتي ، لم أقطع على كفره حتى راجعت العلماء في أمره ، فقال المتكلمون : ليس فنه من الكلام فننا ، وقال النحويون : ليس شأنه في النحو شأننا ، وقال المنطقيون : ليس ما يزعم أنه منطق منطقا عندنا ؛ وقد خفي مع ذلك أمره على عامة من ترى . وكان البديهي هذا شاعرا ، وكان شهرزوريا ، وكان مغسول الشعر ، ما طن له بيت . وإنما هاجه على هذا الثلب اختلافه إلى يحيى بن عدي المنطقي ، ولم يحل منه بشيء من الفلسفة قليل ولا كثير ، ولكن كان يجعل إصابته