فقال: بأنه لله عدو، وللأحرار مهين، ولأهل الفضل حاسد، وللعامة محب، وللخاصة مبغض.

فأما عداوته لله فلقلة دينه.

وأما إهانته للأحرار فهي شهيرة كهذا النهار.

وأما حسده لأهل الفضل جرب ذلك بكلمة تبديها.

وأما حبه للعامة فبمناظرته لهم وإقباله عليهم.

وأما بغضه للخاصة فلإذلاله لهم وإقصائه إياهم.

****