نفسه فيما لا يفي به ولا يكمل له، ويظن أنه إن سكت عنه فطن لنقصه وإن اختال وموه جاز ذلك وخفي واستتر ولم يظهر، ولم يعلم أن ذلك الاحتيال طريق إلى الإغراء بمعرفة الحال، وصدق القائل: كاد المريب يقول: خذوني.

قات له: ما الذي حداك على هذه المقدمة؟ قال: قال لي في بعض هذه الأيام: ارفع حسابك قد أخرته وقصرت فيه واغتنمت سكوتي وشغلي بتدبير الملك وسياسة الأولياء والجند، والرعايا والمدن، وما علي من أعباء الدولة وحفظ البيضة ومشارفة الأطراف النائية والدانية باللسان والقلم، والرأي والتدبير، والبسط والقبض، والإبرام والنقض، وما على قلبي من الفكر في الأمور الظاهرة والغامضة؛ وهذا لعمري باب مطمع وإمساكي عنه مغر بالفساد مولع، فبادر عافاك الله إلى عمل حساب بتفصيل باب باب تبين فيه أمر داري، وما يجري عليه دخلي وخرجي.

قلت له: وهذا كله بسبب قوله هات حسابك بما تراعيه؟ وصدق هذا الكاتب، كان يأخذ طرفا من الحديث فيمده إلى الفلك بالغثاثة والجهل والهذر.