لقم: دويبة.

ودقعم : التراب.

اضرزم : البخيل.

خخلم: السريع.

شدقم : الواسع الشدق.

شجعم: الطويل من الاسد.

(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) هرماس: من أسماء الأسد.

(11) دلامص : امرأة دلامص، براقة.

(12) ضارم : الفخم الشديد الخلق من الاسد.

(13) سرطم : الطويل. والبلعلوم لسعته.

(14) صلقم : بفتح الصاد وكسرها : الضخم من الابل.

(15) دخشم: القصير.

(19) جلهمة : جانب الوادي . وجلهمة اسم رجل.

236

../kraken_local/image-205.txt وأهداح، وهبلع(1)، وأمهة، وسلهب(2)، وهجرع(7)، وهركولة(4)، وهلقم(5)، وفي جميعها خلاف.

اقوله: (والواو والياء والألف تزاد ومعها ثلاثة أصول فصاعدا) مثال ازيادة الواو ومعها ثلاثة أصول: جوهر، وضروب.

وومثال زيادتها ومعها أكثر من ثلاثة أصول. زنبور، وقمحدودة(6) ، وقد اشذ من ذلك شيء وهو ورنتل (7) ، الواو فيه أصلية، ووزن الكلمة "فعنلل".

وليست بزائدة، لأن الواو لا تزاد أولا.

ومثال زيادة الألف ومعها ثلاثة أصول: ضارب، وقائل، وشملال.

وومثال زيادتها ومعها أكثر من ثلاثة أصول: دراهم، وخزعال(8).

ومثال زيادة الياء ومعها ثلاثة أصول، صيرف، وضيغم، وقضيب.

ومثال زيادتها ومعها أكثر من ثلاثة أصول: قنديل وسلحفية (9) ، وقدا شذ من ذلك شيء جاءت الياء فيه أصلا . وذلك يستعور(10) وهي شجرة.

ووقيل : الداهية، وهو على وزن عضرفوط(11).

هبلع: الذئب.

الهب: من الرجال الطويل.

جرع: الأحمق.

هركولة : الحسنة الجسم هلقم: الواسع الشدقين.

لمحدودة: وهب فأس الرأس المشرفة على النقرة.

اورنتل: الشر والأمر العظيم.

خوعال: ناقة خزعال أي ظلع، وخزعل في مشيته أي عرج اس لحفية : الأنثى من الغيالم.

(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) مثل ابن السراج في الموجز 145 لهذا المثال ب "يستعور" وقال : هو الباطل ونقل ابن اي عن أبي عمرو في المنصف 34/3 بأنه شجر.

(11) العضرفوط : ذكر الغطاء. انظر المنصف 12/3.

233

../kraken_local/image-206.txt قوله: (أو معها ثلاثة، أحدها محتمل) ، أي ومع الواو أو الياء أو الألف [47 اب] ثلاثة أحرف ( أحد تلك الثلاثة محتمل، فإنها تكون زائدة . وتقضي على الذي كان محتملا بالأصالة نحو: معزى الألف زائدة إلا أن يقوم دليل على أن الألف ام قلبة عن أصل، فتكون الألف أصلا نحو: قطوطى (1) . ونحو: يرمع، اليا زائدة والميم أصلية إلا إن قام دليل على أصالة الياء نحو يأجج. ونحو عثوثل (2) الواو زائدة واللام أصلية إلا إن قام دليل على أصالة الواو "عزويت"(3).

قوله: (غير ميم وهمزة، أو لين)،ويريد أن ذلك المحتمل الأصالة والازيادة الذي هو أحد الثلاثة اللاتي مع الالف أو الواو أو الياء لا يكون ميما اولا همزة أول الكلمة، لأنه إن كان ميما أو همزة أول الكلمة تعينت الواو أو الياء أو الألف للأصالة، وحكم على الميم والهمزة بالزيادة، ومثال ذلك : أفعى، وموسى. الألف فيهما أصل والهمزة والميم زائدتان، ونحو: أيدع، وميراث، الياء فيهما أصل والهمزة والميم زائدتان، ونحو: الأوتكى (4) ، وموقن، الواو فيها أصل والميم والهمزة زائدتان. إلا إن قام دليل على أصالة الميم والهمزة اوزيادة الياء أو الألف. أو الواو فيصار إلى ذلك نحو: أوطى في لغة من قال: أادايم مأروط ونحو: أيصر لقولهم في معناه: إصار، ونحو: أولق في أحد الوجهين(5).

قوله: (التاء لمضارعه) نحو: تقدم (وفي مطاوعة) نحو: كسرته فتكسر، ودحرجته فتدحرج وكذلك اسم الفاعل منه والمفعول، والمضارع والأمر (وتفاعل) نحو: تغافل، (وافتعال) نحو: إكتساب، (واستفعال) نحو (1) قطوطي : مقاربة الخطو (2) عثوثل : الكثير اللحم، الرخو (3) عزويت: القصير.

(4) الأوتكى : التمر الشهريز أو ضرب من التمر.

(5) الوجه الثاني : ألق، الهمزة منقلبة عن واو. انظر: المنصف 114/1.