الماردي، إلى أنهما تركبا وصارا فعلًا، والمخصوص هو الفاعل.

وقالت العرب: لا تحبذه، وتدخل (لا) على حبذا، فتكون للذم قال:

لا حبذا أنت يا صنعاء من بلد ... ... ... ... ... ...

ودخول (لا) على حبذا مشكل على كل إعراب حبذا، ومن قال بأنه اسم مركب أعربه مبتدأ، والمخصوص الخبر، قاله المبرد، أو عكسه، واختاره الفارسي، ومن أعرب (ذا) فاعلًا، فالمخصوص مبتدأ والجملة خبر، والرابط اسم الإشارة.

وقال ابن كيسان: ليس مبتدأ، بل هو بدل من (ذا) لازم التبعية، وهو اختيار ابن الحاج: قال: ولا يلزم منه (حب زيد)، لأنه استعمل استعمال الأمثال، وقال بعضهم: هو عطف بيان وقيل: مبتدأ محذوف الخبر، وقيل خبر مبتدأ محذوف، وقاله الصيمري.

وذهب (دريود) إلى أن (ذا) صلة يعني زائدًا، وليس اسمًا مشارًا إليه بدليل حذفه في: (رجز).

... ... ... ... ... وحب دينا