وأما «آض» و«عاد»، فعدهما ابن مالك من أخوات كان الناقصة، وهما بمعنى صار، وكذا قال الأعلم في «عاد»، وأنشد شاهدًا على ذلك:

وآض نهدًا كالحصان أجردا

وقال آخر:

تعد فيكم جز رالجزور رماحنا ... ... ... ... ....

ومن النحويين من لا يلحقهما بصار؛ إذ هما يتعديان بإلى، ويجعل المنصوب بعدهما حالًا، وأنشد ابن مالك على آل:

ثم آلت لا تكلمنا ... ... ... ... ... ...

أي صارت: ويحتمل أن تكون آلت بمعنى حلفت، وعلى رجع: