ثُمَّ النِّكاحُ يُقالُ: ناكَ الرجلُ ينيكُ نَيْكاً، ونَكَحَ ينكِحُ نِكاحاً، وهما سَواءٌ. ولامَسَ لِماساً. وباضَعَ مُبَاضَعَةً. وغَشِيَ غِشْياناً. وَقد وَطِئَ الرجلُ المرأةَ (73) . ويُقالُ: البِعالُ، للنكاحِ. ويُروَى فِي الحديثِ فِي يومِ الأَضْحَى والثلاثةِ الأيامِ الَّتِي بَعْدَهُ: (أَنَّها أيامُ أكلٍ وشُرْبٍ وبِعالٍ) (74) . ويُقالُ: باضَعَ مُباضَعَةً وبِضاعاً. ويُقالُ فِي مَثَلٍ: (كمُعَلِّمَةٍ أُمَّها البِضاعَ) (75) . يُضْرَبُ مَثَلاً للرجُلِ يُعَلِّمُ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ. ويُسَمَّى النكاحُ: البَاءَة، ممدودةٌ. (13 أ) ويُقالُ: رجلٌ ضعيفُ الباءَةِ. ويُقالُ للفرسِ: قد كامَهَا يكومُها كَوْماً. ويُقالُ فِي الحمارِ: باكَ يَبُوكُ بَوْكاً. ويُقالُ فِي الجَمَلِ: ضَرَبَ يَضْرِبُ ضِراباً. وقاعَ يَقُوعُ قَوْعاً وقِياعاً. وقَعَا يَقْعُو قُعُوّاً. وطَرَقَها الفَحْلُ، وأَطْرَقْتُهُ أَنا. ويُقالُ: حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الفَحْلِ، أَي يَطْرُقُها الفَحْلُ. وَيُقَال فِي التَّيْسِ: سَفِدَ (76) يَسْفَدُ سِفاداً. وقَرَعَ يَقْرَعُ قَرْعاً.