ثم نشأة مدرسة الكوفة ، وخصائص كل مدرسة هذا كلام يطول لكن المهم أن تفقه كيف نشأ علم النحو الإغراق فيه إغراقاً زائداً لا ينفع ، لكن محال أن يطمع أحد أن ينال إمامة في الدين عظيمة وهو يجهل علم النحو لأنه لا سبيل إلى معرفة معنى كلام الله ومعنى كلام رسوله ( إلا بإدرك شيء كثير من علم النحو ، هذا أصل في مدرسة ظهور النحويين قلنا ظهرت المدرسة الكوفية و المدرسة البصرية ثم جاء في بغداد مدرسة جمعت ما بين خصائص المدرستين ، من أراد أن يكون طالب علم ويتأمل هذا جملة كتاريخ فليقرأ كتاب " تاريخ النحاة " إذا طالب علم واجب أن يقرأه ـ واجب صالحي ليس واجب شرعي ـ " تاريخ النحاة " هذا منه تفهم كيف العرب قَعَدَت القواعد ثم نشأة فيهم علم النحو وهذا يزيد فيه وهذا ينقص فيه وظهرت مدارس وظهر نحويون كبار عبر التاريخ كابن مالك ،والزجاج ، والأخفش الصغير وغيرهم من أئمة النحو ستقرئهم في الكتاب وتفقههم لكن لا بد أن يكون هناك اطلاع على ذلك .

الآن نأخذ الآية التي بين أيدينا نعربها قبل أن ننتقل لأدب يقول ربنا : ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ﴾

يَسْأَلُونَكَ : جملة ماذا فيها ؟ من فعل وفاعل ومفعول به

يسأل الفعل ، الفاعل : واو الجماعة ، والمفعول به: الكاف ، والنون علامة رفع لأنها حرف يصبح الكلام :

يسأل : فعل مضارع مرفوع ـ لأنه لم يسبق لا بناصب ولا بجازم ـ علامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة .

ما الأفعال الخمسة ؟لماذا قالوا الخمسة ؟ لأنها تأتي على خمس صور ، ما هي ؟ ( يفعلان وتفعلان ويفعلون وتفعلون وتفعلين ) لا يمكن أن تأتي إلا على هذه الصور ، (يذهبان تذهبان يذهبون تذهبون تذهبين ، يأكلان تأكلان يأكلون تأكلون تأكلين ) أي فعل ، هذه الأفعال الخمسة .

واوا الجماعة : ضمير متصل مبني ـ لأن الضمائر دائماً مبنية ـ في محل رفع فاعل .

الكاف : ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به .

عن : حرف جر .