فيما تحدث أن العز في النقل " كل الجملة جملة ماذا ؟ صلة ما لا محل لها من الإعراب ، بعد هذا تقول الجملة كلها بفاعلها ومفعولها ، صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . انتهى الدرس .

س: يقول : قال تعالى : (إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً) كيف نعمل الآية مع الثلاثة التي ذكرت عنها مع قوله تعالى .

الجواب : لا يوجد علاقة ، هنا الصيام صيام عن ماذا ؟ صيام عن الكلام ، ما في علاقة بين هذا وهذا .

س: يقول هل علي شيء إذا أفطرت وأنا صائم للقضاء ؟مثل نويت أصوم الخميس وأفطرت .

الجواب : أسأت كثيرا ، واقضي هذا اليوم يعني يوم واحد .

س: يقول أرجوا أن تعيد طرائق الفعل الأربع .

الجواب : يقبل تاء الفاعل ، و تاء التأنيث الساكنة ، وياء الفاعلة ، ونو التوكيد بقسميه .

س: يقول : هل المسافر من جدة إلى المدينة تسقط عنه النوافل والسنن الراتبة ؟

الجواب : تسقط عنه السنن الراتبة إلا ركعتي الفجر ، أما النوافل فليصل ما شاء الله له أن يصلي .

س: يقول : إذا كان الشخص قبل النوم يتوضأ ويقرأ ما تيسر من القرآن ، ولكنه يرى في النوم أشخاصا لا يعرفهم يعتدون عليه .

الجواب : هذه رأيا لا علاقة لها بما قبل ، هو مأجور على خير عظيم بصنيعه أنه ينام على وضوء ، أما هذه رؤيا إذا قام يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ، ويتفل عن يساره ثم ينقلب عن جنبه الذي هو فيه .