ولا يمكن أن يفهم القرآن بمعزل عن سيرة محمد صلى الله عليه وسلم ، وهو عليه الصلاة والسلام يقول : ( لقد طاف بآل محمد نساء يشكين أزواجهن ) ثم قال : ( ليس أولئك بخيراكم ) أي أولئك الرجال الذين شُكوا من قبل النساء ليسوا بالخيار لأن تسلط الرجل على المرأة وظلمها، ضعف فيه ضعف في شخصيته وإن ظن ظان أنه قوة في الشخصية ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم ، أكمل الخلق وأجلهم عليه الصلاة والسلام وقد كان يقول : ( خيركم خيركم لأهله ، وأنا – عليه الصلاة والسلام يقول :- خيركم لأهلي ) كما أنه صلى الله عليه وسلم لما حدثته بالحديث الطويل المعروف بحديث أم زرع ، وذكرت فيه مناقب ما حصلت عليه أم زرع من زوجها أبي زرع ،قال صلى الله عليه وسلم : "كنت لك كأبي زرع لأم زرع إلا أني لا أطلقك " لأن أبى زرع طلق زوجته .

وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( أحرج حق الضعيفين المرأة واليتيم ) وقال صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع : " اتقوا الله في النساء فإنهن عوان عندكم " أي كالأسارى.

فالرجل العاقل اللبيب يؤدب ، وأحياناً يخفي الله جل وعلا يقول : (وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً) ثم قال : (عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ) فشيء يظهر وشيء يضمر ، شيء يقال وشيء لا يقال ،نعم ينبغي أن تكون للرجل طرائق سياسة يتعامل بها مع زوجته ، لكن لا يصل الأمر إلى حد الظلم ، يقبل من الزوج أن يكون حازما والعرب تقول :

فقسى لي الزجر ومن يك حازما ** فليقسوا أحيانا و أحياناً يرحم