| وعن اليدين بالخاتم ، فإذا أراد الرجل أن يتزوج المرأة جاز له أن ينظر إلى وجهها وكفيها لا غير .

وقال أبو حنيفة : ينظر مع الوجه والكفين إلى ربع الساق .

وقال داود : ينظر منها إلى ما ينظر من الأمة إذا أراد شرائها ، ورواه الأشهب عن مالك .

وروي عن الأشهب مثل قولنا .

وقال المغربي : لا يجوز أن ينظر إلى شيء منها ، فأما أبو حنيفة فإنه اعتبر القدمين | بالكفين ، لأنه أحد الطرفين ، فلم يجعلها عورة ، والكلام معه في حد العورة قد مضى ، وأما | داود : فاستدل بما روي عن النبي [

| ] أنه قال : إذا أراد أحدكم خطبة امرأة فليولج بصره فيها فإنما هو مسر . وأما المغربي فإنه استدل بما روي عن النبي [

] أنه قال : يا علي لا تتبع | النظرة النظرة فإن الأولى لك والثانية عليك .

ودليلنا على أبي حنيفة قوله تعالى : ^ ( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من | زينتهن ) ^ ( النور : 31 ) يعني الساقين .

ودليلنا على داود قوله تعالى : ^ ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ) ^ يعني الوجه | والكفين ، ويدل عليها ما روي عن النبي [

| ] أن أسماء دخلت على عائشة ، وعليها ثوب | رقيق ، فقال لها النبي [

] ' أما علمت أن المرأة إذا حاضت حرم كل شيء منها إلا هذا | وهذا ، وأشار إلى وجهه وكفيه ' .

ودليلنا على المغربي رواية جابر أن النبي [ $ ] قال : ' إذا أراد أحدكم خطبة امرأة فلينظر | إلى وجهها وكفيها فإن في أعين الأنصار شيئا ، أو قال : سوءا .

وروى أبو الدرداء أن النبي [ $ ] قال : ' إذا قذف الله في قلب أحدكم خطبة امرأة | فليتأمل خلقتها ' .

وروى أبو بكر محمد بن عمرو بن حزم قال : قال رسول الله [ $ ] : ' إنما النساء لعب | فإذا اتخذ أحدكم لعبة فليستحسنها ' .

وروى بكر بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة أنه خطب امرأة من الأنصار فقال له | النبي [ $ ] : ' اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ' . |