قيل : قد رواه مسلم بن خالد الزنجي عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن | عباس ، وقد رواه الشافعي عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ربيعة عن سهيل بن | أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة : أن النبي [ $ ] ' قضى باليمين مع الشاهد ' .
فإن قيل : فهذا الحديث معلول ، لأن عبد العزيز بن محمد قال : لقيت سهل بن | أبي صالح فسألته عن هذا الحديث ، فقال أخبرني ربيعة وهو عندي ثقة أني حدثته إياه ، | ولا أحفظه .
قال عبد العزيز : وكان أصاب سهيلا علة ذهب بها بعض عقله ، فنسي بعض | حديثه ، فكان سهيل إذا روى هذا الحديث قال : أخبرني ربيعة عن أبي هريرة .
قيل : نسيان الراوي لا يمنع من قبول حديثه ، قبل نسيانه ، وليس النسيان أكثر من | الموت الذي لا يرد به الحديث ، وضبطه لنفسه حتى نسي الرواية فحدث بها عن ربيعة | عن نفسه دليل على صحة عقله .
وقد رواه ابن المبارك عن المغيرة بن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن الأعرج عن | أبي هريرة . فكان مرويا من طريقين ثابتين . وروى جعفر بن محمد عن أبيه عن جده | علي بن أبي طالب أن النبي [ $ ] ' قضى بالشاهد الواحد مع يمين من له الحق ' .
قال جعفر بن محمد : ولقيت الحكم بن عتيبة يسأل أبي ، وقد وضع يده على | جدار ، ليقوم ، أقضى النبي [ $ ] باليمين مع الشاهد ؟ قال : نعم .
وقضى به علي بين أظهركم بالعراق .
وروى جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي [ $ ] قال : أتاني جبريل فأمرني | أن أقضي باليمين مع الشاهد '
وروى مطرف بن مازن ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : | أن النبي [
| ] : ' قضى باليمين مع الشاهد ' وروى سعيد بن عمرو بن شرحبيل عن | سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري عن أبيه عن النبي [
] ' أنه قضى باليمين مع الشاهد | الواحد في الحقوق ' .
وروى أبي بن كعب ، وزيد بن ثابت أنه : قضى باليمين مع الشاهد ، فصار هذا | الحديث مرويا عن ثمانية من الصحابة ، علي ، وابن عباس ، وأبو هريرة ، وجابر بن |