والوجه الثاني : لا يكره لهم ؛ لأنهم أدنى من الأحرار ، فليتأهبوا أدنى الاكتساب ، | فإن أخذ ساداتهم كسبهم كره لهم أن يأكلوه ، ولم يكره لهم أن يطعموه رقيقهم ، | وبهائمهم ؛ لأن النبي [

| ] قال لمحيصة حين سأله عنه : ' أعلفه ناضحك وأطعمه | رقيقك ' والله أعلم . |