وقال غيره ، جبل السراة في جزيرة العرب وهو أعظم جبالها يقبل من ثغرة اليمن | حتى ينتهي إلى وادي الشام فما دون هذا الجبل في غرسية من أسياف البحر إلى ذات | عرق ، والجحفة هو تهامة ، و ما دون هذا الجبل في شرقي ما بين أطراف العراق إلى | السماوة ، فهو نجد .

وأما الحجاز فهو حاجز بين تهامة ونجد ، وهو منهما ، وحده مختلف فيه ، فقال | قوم : هو ما احتجز بالجبل في شرقيه وغربيه عن بلاد مذحج إلى فيد .

وقال آخرون : هو اثنا عشرة دارا للعرب .

فالحد الأول : بطن مكة ، وأعلا رمة ، وظهره وحرة ليلى .

والحد الثاني : يلي الشام شفي وبدا ، وهما جبلان .

والحد الثالث : يلي تهامة بدر ، والسقيا ، ورهاط ، وعكاظ .

والحد الرابع : ساكة وودان .

واختلف في تسميته بالحجاز ، فقال الأصمعي ، لأنه حجز بين نجد وتهامة .

وقال ابن الكلبي : سمي حجازا لما احجز من الجبال وأما غير الحجاز فضل من | بلاد الإسلام ، فمن دخلها من المشركين بغير ذمة ولا عهد فهو حرب كالأسرى يغنم | ويسبى ، ويكون الإمام فيه مخيرا كتخييره في الأسير بين الأحكام الأربعة من القتل أو | الأسر أو المن أو الفداء ، ويجوز أن يعفو من سبى ذريته بخلاف السبايا في الحرب ؛ | لأن الغانمين قد ملكوهم ؛ فلا يصح العفو عنهم إلا بإذنهم ، وذرية هذا الداخل بغير | عهد لم يملكهم أحد ، فجاز فوق الإمام .

فأما من دخل دار الإسلام بأمان ، فضربان : أهل ذمة ، وأهل عهد .

فأما أهل الذمة ، فهو المستوطن ، ولا يجوز استيطانهم إلا بجزية إذا كانوا أهل | كتاب ، أو شبهة كتاب .

وأما أهل العهد ، فهو الداخل إلى بلاد الإسلام بغير استيطان ، فيكون مقامهم | مقصورا على مدة لا يتجاوزونها ، وهي أربعة أشهر لقول الله تعالى : ^ ( فسيحوا في | الأرض أربعة أشهر ) ^ [ التوبة : 2 ] .

فأما مدة سنة ، فلا يجوز أن يقيموها إلا بجزية ، وفي جواز إقامتهم بغير جزية | فيما بين أربعة أشهر وبين سنة قولان :

أحدهما : يجوز لأنها دون السنة كالأربعة . |