ما (١)
، و﴿الْحُكْمُ﴾ رفِع بالابتداء، و﴿إِلَّا لِلَّهِ﴾ الخبر متعلق بمعنى الاستقرار، ﴿أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ﴾ ﴿تَعْبُدُوا﴾ (٢)
(١) في (د) زيادة "زائدة لا يتعلق بشيء". ولعله تحريف من الناسخ ..
(٢) كذا في الأصل والصواب ﴿إِيَّاهُ﴾ بـ ﴿تَعْبُدُوا﴾، لاستقامة المعنى. ولعله تصحيف من الناسخ، والله تعالى أعلم.
البرهان في علوم القرآن للإمام الحوفي - سورة يوسف · الصفحة ٢١٠