21- حدثنا الإمام قوام السنة ، عن الأئمة أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل ، أسكنه دار السلام رب الورى والأنام ، أنا أبو القاسم بن أبي حرب ، بقراءتي عليه نيسابور ، أنا أبو الحسين علي بن محمد بن علي الإسفراييني ، ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل ، ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي ، ثنا عبيد هو ابن عبيدة ، ثنا المعتمر ، عن أبيه ، عن أبان ، عن شهر ، أنه حدث عن معاذ رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " الشيطان ذئب ابن آدم كذئب الغنم ، وإن ذئب الغنم يأتي الشاء فيأخذ المنفردة والشاذة والقاصية ، ألا فالزموا العامة والجماعة والمسجد " عبيد هذا هو بضم العين وفتح الباء ، يشتبه بعبيد بن الأبرص بفتح العين وخفض الباء ، ووالد عبيد عبيدة مفتوح العين ومخفوض الباء يشتبه بعبيدة وهذا الحديث أورده النسائي على غير هذا الوجه بسياق أطول وأتم من هذا
22- كما أخبرنا الإمام عبد الرحمن بن حمد بن الحسن ، أنا أبو نصر الكسار الدينوري ، ثنا أحمد بن محمد بن إسحاق ، أنا أحمد بن شعيب النسائي ، أنا سويد بن نصر ، أنا عبد الله ، عن زائدة بن قدامة ، ثنا السائب بن حبيش الكلاعي ، عن معدان بن طلحة اليعمري ، قال : قال لي أبو الدرداء رضي الله عنه ، : أين مسكنك ؟ قلت : في قرية دوين حمص فقال أبو الدرداء رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا يقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان ، فعليكم بالجماعة ، فإنما يأكل الذئب القاصية " قال السائب : يعني بالجماعة الجماعة في الصلاة وفي رواية : يأخذ الشاذة القاصية والناجية وهي السريعة العدو ولو روي بالحاء بدل الجيم لكان وجها ، وتقول العرب : النجاء النجاء ممدودا أي تعجل وأسرع