تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

7348 - (الْمِدْرَاسُ) أي الَّذي يقرأُ التَّوراةَ، وقيلَ هو الموضعُ الَّذي كانُوا يقرؤونَ فيهِ، وإضافةُ (البيتِ) إليهِ إضافةُ العامِّ إلى الخاصِّ، وفي بعضِها <المُدراس>؛ بضمِّ الميمِ [1].

و (تَسْلَمُوا) منَ (السَّلامةِ).

(ذَلِكَ أُرِيدُ) أي التَّبليغُ هو مقصودِي، ﴿وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ﴾ [النور54]، المهلَّبُ (موضعُ التَّرجمةِ منَ الحديثِ أنَّ اليهودَ لمَّا بلَّغَهم ما لزمَهُم الاعتصامُ بهِ؛ قالُوا قد بلَّغْتَ، رادِّينَ لأمرِهِ، فبالغَ في تبليغِهِ وكرَّرَهُ، وهذه مجادلةٌ بالأحسنِ) [2].

(بِمَالِهِ) الباءُ للمقابلةِ؛ نحوَ بعتُهُ بذاكَ [3].

[1] كذا رواية أبي ذرٍّ عن الحمُّوي والمستملي في حديث (4556)، انظر «مشارق الأنوار» (1/ 256).

[2] انظر «شرح ابن بطال» (10/ 377 - 378).

[3] انظر «الكواكب الدراري» (25/ 74 - 75).

الجامع الصحيح · الصفحة ٦٤٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الصحيحص ٦٤٧٧