(9) قوله (تَمْثِيلٍ) أي قياسٍ، وهوَ إثباتُ مثلِ _بالإضافةِ_ حكمِ معلومٍ في معلومٍ آخرَ؛ لاشتراكِهِما في علَّةِ الحكمِ عندَ المثبتِ، أقولُ هذه عبارةُ البيضاويِّ [1]، والقياسُ لهُ تعريفاتٌ؛ المختارُ عندَ الآمديِّ وابنِ الحاجبِ أنَّه مساواةُ فرعٍ لأصلٍ في علَّةِ حكمِهِ [2]، والمختارُ عندَ الإمامِ وأتباعِهِ ما ذكرَهُ البيضاويُّ [3].