7296 - [(عَبْدُ اللهِ)] أبو طُوَالة؛ بضمِّ المهملةِ.

و (لَنْ يَبْرَحَ) أي لن يزالَ.

إنْ قُلتَ معرفةُ اللهِ تعالى بالدَّليلِ فرضُ عينٍ أو فرضُ كفايةٍ، والسُّؤالُ عنها واجبٌ؛ لأنَّه مقدِّمتُها.

قُلتُ يحتملُ أنْ يرادَ أنَّ كونَهُ تعالى غيرَ مخلوقٍ ضروريٌّ أو كسبيٌّ يُقارِبُ الضَّروريَّ، فالسُّؤالُ عنهُ تعنُّتٌ، أو مذمَّةٌ للسُّؤالِ الَّذي يكونُ على سبيلِ التَّعنُّتِ، وإلَّا فهوَ صريحُ الإيمان؛ إذ لا بدَّ منَ الانقطاعِ إلى مَن لا يكونُ لهُ خالقٌ دفعًا للتَّسلسلِ أو ضرورةً [1].