7231 - (أَرِقَ) سهرَ.
(ذَاتَ لَيْلَةٍ) لفظُ (الذَّات) مقحَمٌ.
إنْ قُلتَ لِمَ احتاجَ إلى الحراسةِ، وقالَ تعالى ﴿وَاللهُ يَعْصِمُكَ﴾ ... ؛ الآيةَ [1] [المائدة 67]؟
قُلتُ لعلَّهُ كانَ قبلَ نزولِ الآيةِ، أوِ المعنى مِن إضلالِ النَّاسِ لكَ في الدِّينِ.
إنْ قُلتَ هوَ رئيسُ المتوكِّلينَ.
قُلتُ التَّوكُّلُ ترتيبُ الأسبابِ بتفويضِ الأمرِ إلى مُسبِّبِ الأسبابِ؛ يعني يرتِّبُ السَّببَ ولا يرى ترتُّبَ المُسبَبِ عليهِ، بل [يرى] ذلكَ مِن اللهِ تعالى؛ كما قالَ «قيِّدْها وتوكَّلْ» [2] فهذا هو نفسُ التَّوكُّلِ.
(الْغَطِيطُ) صوتُ النَّائمِ.
(إِذْخِرٌ) حشيشٌ طيِّبُ [الرَّائحةِ].
و (الْجَلِيلُ) بفتحِ الجيمِ؛ الثُّمامُ [3].
[1] تكملة الآية ﴿وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾.
[2] رواه الحاكم في «المستدرك» (3/ 623) من حديث سيِّدنا عمرو بن أمية الضمريِّ رضي الله عنه، ورواه الترمذيُّ في «سننه» (2517) بلفظ «اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ» من حديث سيِّدنا أنس بن مالك رضي الله عنه.
[3] انظر «الكواكب الدراري» (25/ 6).