7229 - قوله (لَوِ اسْتَقْبَلْتُ) أي لو علمتُ في أوَّلِ الحالِ ما علمتُ آخرًا مِن جوازِ العمرةِ في أشهرِ الحجِّ؛ ما سُقْتُ معيَ الهديَ؛ أي ما قارنتُ أو ما أفردتُ.

(وَلَحَلَلْتُ) أي لتمتَّعتُ، وذلكَ لأنَّ صاحبَ الهديِ لا يمكنُ له الإحلالُ حتَّى يبلغَ الهديُ محلَّهُ [1].

إنْ قُلتَ فيه إشعارٌ بأنَّ التَّمتُّعَ أفضلُ.

قُلتُ لا؛ إذ كانَ الغرضُ إرادةَ مخالفةِ أهلِ الجاهليَّةِ حيثُ قالُوا العمرةُ في أشهرِ الحجِّ مِن أفجرِ الفُجورِ [2].