7190 - قوله (فَأَذَّنَ) إنْ قُلتَ ليسَ محلُّ الفاءِ، سواءٌ كانَ (لَمَّا) للشَّرطيَّةِ أو للظَّرفيَّةِ.

قُلتُ جزاؤُهُ محذوفٌ وهو جاءَ المؤذِّنُ، والفاءُ للعطفِ عليهِ.

(التَّصْفِيح) التَّصفيق؛ وهوَ التَّصويتُ باليدِ.

و (لَا يُمْسَكُ) بلفظِ المجهولِ.

و (امْضِهْ) منَ (الإمضاءِ)؛ وهوَ الإنفاذُ.

و (هَكَذَا) أي مُشيرًا بالمكثِ في مكانِهِ.

و (هُنَيَّةً) مصغرُ الهَنَةِ، أصلُها الهَنْوَةُ؛ أي زمانًا يسيرًا.

و (يَحْمَدُ اللهَ تَعَالَى [1] عَلَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) المستفادِ منَ الإشارةِ بالإمضاءِ والمكثِ في المكانِ.

(الْقَهْقَرَى) نوعٌ منَ المشي؛ وهوَ الرُّجوعُ إلى خلفٍ.

و (مَضَيْتَ) نفذتَ، ولم يقلْ (لي) أو (لأبي بكرٍ)؛ تحقيرًا لنفسِهِ واستصغارًا لمرتبتِهِ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم.

(رَابَكُمْ [2]) سنحَ لكم حاجةٌ، في بعضها <نَابَكُمْ> [3]؛ أي أصابَكُم.

(يُسَبِّح) يقل سبحانَ اللهِ [4].