7105 - 7106 - 7107 - (لَقُلْتُ فِيهِ) أي لقدحْتُ فيهِ بوجهٍ منَ الوجوهِ.

و (أَعْيَبَ) أفعلُ التَّفضيلِ.

و (هَذَا الْأَمْرِ) أي ترغيبِ النَّاسِ إلى الخروجِ للقتالِ.

إنْ قُلتَ الإبطاءُ فيهِ كيفَ يكونُ عيبًا؟

قُلتُ لأنَّهُ تأخَّرَ عنِ امتثالِ مُقتضى ﴿فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ﴾ [الحجرات10].

والمرادُ بـ (صَاحِبِكَ) هوَ أبو مُوسى.

و (الْحُلَّةُ) هوَ إزارٌ ورداءٌ، ولا تكونُ حُلَّةً إلَّا مِن ثوبينِ، وألبسَ عمَّارًا الحُلَّةَ؛ ليخلعَ ثيابَ السَّفرِ، وأبا مُوسى؛ لئلَّا يكسو عمَّارًا

ج 2 ص 520

دونَهُ بحضورِهِ.

وفيهِ أنَّهُ كانَ يومَ جمُعةٍ [1].